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...《同人》 1、同人:同人于野，亨。利涉大川，利君子贞。 彖传:同人，柔得位得中，而应乎乾，曰同人。同人曰，同人于野，亨。利涉大川，乾行也。文明以健，中正而应，君子正也。唯君子为能通天下之志。 象传:天与火，同人；君子以类族辨物。 2、同人...
...《同人》 1、同人:天与火，同人；君子以类族辨物。 2、同人:出门同人，又谁咎也。 3、同人:同人于宗，吝道也。 4、同人:伏戎于莽，敌刚也。三岁不兴，安行也。 5、同人:乘其墉，义弗克也，其吉，则困而反则也。 6、同人:同人之先，以中直...
...易经》 61、《无妄》原文-出自《易经》 62、《大有》原文-出自《易经》 63、《小畜》原文-出自《易经》 64、《同人》原文-出自《易经》 ...
...传》 61、《明夷》原文-出自《彖传》 62、《小畜》原文-出自《彖传》 63、《大有》原文-出自《彖传》 64、《同人》原文-出自《彖传》 ...
...《同人》 同人:同人，柔得位得中，而应乎乾，曰同人。同人曰，同人于野，亨。利涉大川，乾行也。文明以健，中正而应，君子正也。唯君子为能通天下之志。 ...
...《需》 1、需:需：有孚，光亨，贞吉。利涉大川。 彖传:需，须也；险在前也。刚健而不陷，其义不困穷矣。需有孚，光亨，贞吉。位乎天位，以正中也。利涉大川，往有功也。 象传:云上于天，需；君子以饮食宴乐。 2、需:初九：需于郊。利用恒，无咎。...
...同人于野，亨，利涉大川，利君子贞。 《彖》曰：同人，柔得位得中而应乎乾，曰“同人”(1)。《同人》曰：“同人于野，亨，利涉大川。”乾行也(2)。文明以健，中正而应，君子正也(3)。唯君子为能通天下之志(4)。 (1)二为同人之主。 (2)...
...《兑》 1、兑:兑：亨，利贞。 彖传:兑，说也。刚中而柔外，说以利贞，是以顺乎天，而应乎人。说以先民，民忘其劳；说以犯难，民忘其死；说之大，民劝矣哉！ 象传:丽泽，兑；君子以朋友讲习。 2、兑:初九：和兑，吉。 象传:和兑之吉，行未疑也。...
...《临》 1、临:临：元，亨，利，贞。至于八月有凶。 彖传:临，刚浸而长。说而顺，刚中而应，大亨以正，天之道也。至于八月有凶，消不久也。 象传:泽上有地，临；君子以教思无穷，容保民无疆。 2、临:初九：咸临，贞吉。 象传:咸临贞吉，志行正也...
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